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新竹縣竹北國中／當我們「同」在一起──看見同志的樣貌
刊出日期 2024.01.25
在課堂上，歷史老師談到了早在春秋戰國時代、漢朝就有同性相愛的故事；公民老師也告訴我們什麼是婚姻平權。另外，經過2018年公投紛紛擾擾、2019年經立法院三讀通過、總統公布以專法保障同性婚姻⋯⋯但仍然有許多人不認可同性婚姻，會對同志的議題感到排斥，甚至對同志有負面想法。因此，我們希望可以藉由這次的探究活動，讓自己更認識同志議題並且了解他們，也希望可以讓大家看到同志從古至今所背負的罪名，以及近年來相關人士對婚姻平權所做的努力。
我們好奇：為什麼有人「恐同」？
一般人總是戴著有色眼鏡看同志，同志們似乎也一直蒙著一層神祕面紗，為了讓大眾更了解同志、破除對同性戀的誤解，我們決定探討同志的相關議題，從同志的定義、他們所遇到的困難、不同地區的接受度以及他們為爭取權益所做的努力來做探究。
我們發現原來「同志」不只是指同性戀，「同志」泛指同性戀、雙性戀、跨性別等非異性戀群體；「恐同」一詞在1972年由美國心理學博士喬治．溫伯格（George Weinberg）提出。恐同就是同性戀恐懼，可能發生於同性戀者、異性戀者或雙性戀者。恐同的人，面對同志時會表示反感或歧視。而同志的困境可能來自於社會的刻板印象與家人的限制。
我們唯有真正理解同志才不會對他們產生誤解：性傾向是不可能被矯正的，因為這不是一種疾病；同志和異性戀者一樣，他們也可能想談戀愛，只是他們的對象不是異性，希望大家能試著了解同志、理解每一個人都有追求愛的權益。
為了深入了解同志及同性婚姻平權，我們經過許多摸索與討論，最後決定了題目以及下列的探究子題，並繪製了架構圖，試圖以更有條理、更有邏輯的方式來了解同性相愛、同性婚姻的發展、世界各地對同志的接受度以及他們長久以來努力的歷程。
什麼是同志？
「同志」這個名詞在20世紀80年代末開始在香港出現，並逐漸流傳到了華語地區，像是台灣和中國等地。相較於「同性戀」、「gay」等稱呼，「同志」被認為是更「正向」、「性別中立」和「去性化」的詞彙，因此「同志」成了對同性戀者的代稱。
另外，根據教育部重編國語辭典修訂本：「同志指的是同性戀者的代稱，有時也泛稱同性戀、雙性戀、跨性別等非異性戀群體」。
因為「同性戀」一詞無法完整涵蓋相關的族群，於是「LGBT」一詞便應運而生並逐漸普及。「LGBT」代表各種同志的族群，合起來就是同志群體的總稱，不同字母分別是不同英文單字的縮寫，各自代表不同的同志類別，整理如下表：
在同志大遊行中，常見有人揮舞著彩虹旗（Rainbow Flag），它也被稱作LGBT驕傲旗幟和同志驕傲旗幟，是一面象徵性別少數群體（LGBT）的旗幟。它常出現在各地同志驕傲（Gay Pride）遊行中，也會出現在各種消費場所，代表該商家對性別少數群體的友善態度。彩虹旗是由美國藝術家吉爾伯特．貝克（Gilbert Baker）於1978年設計而成，由當初的八色旗演變成現在常見的六色旗。
彩虹旗是性別多元認同旗幟中的其中一種，多年來，不同族群也設計了不同的旗幟來代表他們的性別認同，這些不同的旗幟也讓更多人認識他們，多元性別認同旗幟舉例如下：
「不同」還是「不被認同」？
所謂的「恐同」就是「同性戀恐懼」。在1972年，美國心理學博士喬治．溫伯格（George Weinberg）把恐同症（Homophobia）一詞正式刊登在他個人所出的心理學書籍《社會和健康的同性戀》（Society and the Healthy Homosexual）之中。恐同是一種基於對同性戀的偏見和負面態度而產生的恐懼或厭惡，恐同不是疾病，是一種非理性的懼怕症狀。恐同的現象可能來自於同性戀者、異性戀者或雙性戀者。恐同的人，面對同志時會表示反感或歧視。
同志的困境可能來自於社會的刻板印象與家人的限制。不管是以前或是現在，社會上都存在著很嚴重的刻板印象，例如：男生要勇敢、女生要溫柔，久而久之就形成男性就是要陽剛、女性就是要陰柔的性別角色刻板印象。談到了同志，有些人會覺得同性戀者私生活都很亂、同志都有愛滋病、女同性戀者都是男人婆等。談到了婚姻，就該是一男一女組成，因為兩個男人，可能帶不好孩子，同志家庭的孩子是得不到完整的親職教育。刻板印象一旦形成，若不客觀理解，是很難加以改變的。
對於家中的孩子是同性戀者或是有同性戀傾向，家長大都無法接受，有些父母在面對子女是同性戀這件事情上，採取了較激進的面對方式，像是限制孩子的行動、言語或精神上的脅迫、強迫孩子接受精神科的治療，甚至於斷絕親子關係。很多同志在提到父母不能接受他們是同志時，都會痛苦的表示，自己除了喜歡的對象不是異性以外，感情和其他人是一樣真誠的，為什麼大家要採取嚴厲的禁止手段？導致有些同志選擇順從家人的意見與伴侶分開，又或是和家裡鬧翻，甚至結束生命。
性別刻板印象給同志們帶來了極大的困擾，走到哪兒都會被人指指點點、被迫接受別人對他們投以異樣的眼光，這也導致了很多人因為受不了而選擇結束掉自己生命。例如1994年北一女學生自殺事件，兩位女學生在宜蘭燒炭自殺，震撼了社會，他們的遺書還曾寫道：
「當人是很辛苦的。使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是社會生存的本質就不適合我們。」
「同」在一起的力量──努力捍衛權利的同志力量
從世界到台灣，我們都可以看到同志們努力的痕跡：
1. 石牆暴動（Stonewall riots）
事件是發生於20世紀中葉的美國紐約市格林威治村石牆酒吧（Stonewall Inn）。在當時，全美只有伊利諾州同性戀才合法，因此同性戀者成了被欺凌的一群，法律規定只要服務同性戀者，餐飲業的執照就有可能被吊銷。於是，黑手黨趁機介入，許多同性戀酒吧落入黑手黨的控制，酒吧老闆也會向警方行賄來請求保護，因此警察臨檢同志酒吧成了例行公事，但在1969年6月28日晚間在石牆酒吧的警察臨檢，竟然導致了衝突發生、情況開始失控，暴動持續了好幾個晚上，最後示威活動持續進行。
石牆暴動的後續效應讓同志團體更加活躍，事件發生後的一週年也開啟了每年6月最後一週的同志驕傲遊行（Gay Pride）、各地也建立起了LGBT平權組織，在接下來的一年中，同性戀解放陣線成立，相似的組織在全球各地相繼建立。
2. 台灣第一個女同志團體「我們之間」
「我們之間」是台灣第一個女同志團體，成立於1990年2月23日，由各個年齡層的學生和社會人士共同組成，曾加入的會員超過4,000人，這是一個強調自我認同、互相扶持與共同成長的女同志公益團體。
《女朋友》是「我們之間」這個團體所出版的雙月刊雜誌，1994年10月5日創刊，一共發行了35期，直到2003年4月才停刊，雜誌的內容主要分為3個部分：「女同志生命故事與生活樣貌」、「同志相關時事新聞的討論」、「開放讀者問答以及轉信」。在那個保守的年代，能夠在開放的空間（例如書局）購買到這樣的雜誌，並藉由雜誌取得社群內的各種消息，對於同志是相當重要的。
3. 新公園事件
位於博愛特區的228公園，前身是台北新公園，它曾經是男同志尋求伴侶的據點，當時的新公園被稱作「公司」，到「公司」打卡上班就是同志相見的暗號，因為當時台灣沒有同志的專門場所，位於台北火車站附近的新公園，交通便利、到了晚上燈光昏暗，就成了約會的好地點。
1995年當時的台北市長規劃博愛特區，也就是「首都核心區規劃歷史保存計畫」，破壞了同志尋求伴侶的據點，導致了後來的常德街及一連串警察騷擾同志的事件，這些事件促使台灣第一個男同志聯盟組織「同志空間行動陣線」的組成，他們計劃爭取原本屬於他們的空間，行動最終失敗，但這卻是男同志社會運動重要的里程碑。
結論與發現：消除恐同，從理解與同理開始
我們發現同志不只是指有同性戀，同志分成女同志（Lesbian）、男同志（Gay）、雙性戀（Bisexual）、跨性別（Transgender）4大族群，以及不符合異性戀主流價值的其他性少數族群，各個族群又有自己認同的社群。
在不同地區，對於同志有不同的接受度。LGBT在非洲的處境較艱難，大部分非洲的國家同性之間的性行為是違法的，甚至會被判終身監禁或死刑；與非洲相比，亞洲國家較友善，目前同性性行為會違法的國家大部分是穆斯林國家，部分亞洲國家也開始立法或是用公投來保障LGBT族群的權益，例如：台灣同性婚姻專法在2019年5月24日正式生效，台灣也是亞洲第一個通過同性婚姻的國家！
美洲對待同志的友善程度僅次於歐洲國家，目前除了部分位於加勒比海地區的國家依舊視同性之間性行為是違法的，其他國家多採開放的態度。對同志最友善的歐洲，在羅馬帝國後期因為宗教的關係，對同志有一段很長的迫害史，但自20世紀中葉起，歐洲各國受到石牆事件的影響，開始爭取LGBT的權益，目前除了部分東歐國家反對同性間的性行為，歐洲可說是各大洲中對LGBT人士最友善的一洲。根據內政部戶政司全球資訊網資料顯示，目前承認同性婚姻合法之國家有35個，歐洲就有20個，荷蘭還是世界上第一個合法化同性婚姻的國家。
當你開始了解同志後，你會發現：同志和異性戀者一樣，他們也可能想談戀愛、結婚、養育孩子、擁有自己的家庭⋯⋯只是他們談戀愛、結婚的對象不是異性，因為受限於生理因素，他們只能領養孩子或是藉腹（精）生子。
不是所有的同志都會有很混亂的伴侶關係、都罹患愛滋病，只要是不安全的性行為，不論同性戀或異性戀都有可能會被感染愛滋病或是其他性病。性傾向不可能被矯正，因為它不是一種疾病，同性戀不是經過矯正或精神治療就會變成異性戀的，也就有一說是：
「性傾向像彩虹光譜，沒有絕對只有相對，有的人還會移動。」
閱讀基金會×少年報導者，開創孩子數位讀寫能力
「柯華葳線上數位閱讀專題探究競賽」為「財團法人台灣閱讀文化基金會」主辦，由致力於台灣閱讀教育領域、已故柯華葳教授推動，《少年報導者》於2022年參與合作。我們希望讓孩子透過資訊探查，了解社會嚴肅事件的脈絡，並提升數位閱讀素養，也刺激老師的知能與創新教學。想了解更多相關資訊，可至「數位讀寫網」查詢。
誰幫我們完成這篇文章
文字
新竹縣竹北國中學生，八年級參加線上探究競賽。在探究的過程中，我學到了任何人都是相同的，並沒有因為性向或興趣等等的就有所不同，人們不應該戴著有色眼鏡去看待世上的每一個人，而且世上的任何一個人都無法去談論別人，不能去隨意地破壞別人的人生，不能因為自己一時的好玩，而去肆意改變別人美好的人生。文字
新竹縣竹北國中學生，八年級參加線上探究競賽。我學到了不可以歧視同性戀，世界上人人平等，不能因為他們性向的不同而去嘲笑他們，同性戀者非常需要別人的支持及鼓勵，我們任何人都沒有資格去歧視他們，他們和我們一樣都是有感情的，不要用你所謂的好玩而去傷害他們，我們應該要多加了解同志。文字
新竹縣竹北國中學生，八年級參加線上探究競賽。在探究的過程中，我才知道「同志」的定義，也才知道同志們為了他們的未來做過的努力。對我來說，我認為同志並不怪異，我更認為他們是勇敢的、堅強的，他們無懼社會上的反對與論；他們也無畏家人、友人嚴厲的譴責，「他們」的勇敢，更造福了他們現今的幸福。他們勇於面對大眾，並且勇敢為愛這點，我是十分的敬佩。文字
新竹縣竹北國中學生，八年級參加線上探究競賽。在做這次的主題過程中，我學習到非常多的不同觀點。我也覺得戀愛不應該分性別，更不能因為別人是同性戀而去談論他們。同性戀跟異性戀我覺得只是性別差異而已，但愛情是不分性別的，知道仍有部分人們還是不能夠接受同性戀這個議題，但只要你們試著支持他們，相信在未來，對於同性戀會有不同的想法。
指導老師
新竹縣竹北國中數學老師、課研組長。因為指導老師去生產，我才有機會接手擔任指導老師，看著報告從資料整理到寫成篇章、最後把零碎的訊息形成自己的知識，我看到了4個女孩的成長。雖然我只參與最後的第5階段，但我能感受到女孩們的積極，對求知的熱情。每次的引導與修正，都能得到最快速、有效的回饋。經過這一個學期數位閱讀與專題探究的洗禮，希望孩子們能將習得的探究知識和技能運用在未來所有的學習上，相信這些自主學習的技巧對未來一定會有很大的幫助。指導老師
新竹縣竹北國中自然老師、導師。要完成專題探究成果報告，最重要的就是如何制定研究主題，沒有主題，便沒有方向，在經過小組成員與老師多次的討論後，終於確定了這次的主題，也才能繼續完成這份報告。確定主題之後，首先進行工作分組，有人負責查閱資料，包括利用圖書、期刊及網路，有人負責整理組員蒐集之資料並加以整合，老師則會提供意見，在哪些地方可以蒐集到所需要的資料，以及該如何整合資料以符合研究報告的格式，最後小組成員會同老師一同討論並做適當的修正，以完成這份報告。
核稿
《少年報導者》總監。從沒有手機和電腦的時代開始當記者。記者是挖礦人、是點燈人、是魔術師──要挖掘世界的不堪，為喪志的人點燈，將悲傷的事幻化成美麗的彩虹⋯⋯常常會失敗，但不能放棄去做到。
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《少年報導者》顧問。曾任台北市大橋、明德、士東、國語實小校長共19年，現為國立清華大學竹師教育學院客座助理教授、台灣閱讀文化基金會數位閱讀推廣顧問、古典音樂台閱讀推手共同主持人、新加坡華文教研中心海外講師。有20餘部著作。